MOAG 149

Transformationen: Dimensionen des Körpers im vormodernen Japan

Hrsg. von Eike Großmann

Hamburg : Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, 2019 (= Mitteilungen der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens e.V. Hamburg; Bd. 149)

Ausgehend von einer Neubewertung des Körpers, der in den letzten Jahrzehnten als Bezugs­punkt recht disparater Ent­wür­fe konzeptualisiert wurde, hat sich ein vielfältiges Inte­res­se an der menschlichen Körperlichkeit herausgebildet. Erste Ansätze einer systematischen und übergreifenden Zusammenführung mögen bereits sichtbar geworden sein; eine Öffnung des Gegenstandes in Richtung der vor­modernen außer­europäischen Literatur hingegen steht noch aus. Diesem De­si­de­rat wid­met sich der vorliegende Band, der die Frage nach der Körperlichkeit, d.h. nach den Mög­lich­keiten und Grenzen des konkreten Körpers, im vormodernen Ostasien in den Mittelpunkt stellt.

Insofern Primär­funk­tionen wie Wahrnehmung, Emoti­o­na­lität, Er­fahrung, Erinner­ung, Kom­mu­nikation etc. Körperlichkeit im­mer schon voraussetzen, thematisieren die in diesem Band versammelten Beiträge, wie der Körper derartige Narra­tive überhaupt erst er­mög­licht. Indem sie das Ver­hält­nis von Körper(n) und Sprache, aber auch von Körperlichkeit und deren Visualisierung, also ge­nerell die Repräsentation von Körpern diskutieren, richten sie ihr Augenmerk auch auf die Frage nach disparaten Be­griff­lich­kei­ten. Geeint sehen sich die Beiträge dabei in der Frage nach den titelgebenden Transformationen des Körpers: zum einen im terminologisch-abstrakten; zum an­der­en im mate­ri­ellen und visuellen Sinn. Stets ist der Körper – real oder ima­giniert – An­schau­ungs­bei­spiel und Sinnbild zugleich. So ergibt sich, wenn schon kein kohärentes Ge­samt­bild, so doch ein erster Eindruck, wie Körper und Körperlichkeit über­haupt zwi­schen dem 13. und 18. Jahrhundert in Ostasien gedacht wurden. Of­fen­sicht­lich wird dabei auch die Verbindung von Kör­per(lichkeit) mit Emo­tio­na­lität und Performativität, die sich in den Beiträgen im Motiv der Trans­for­mation zeigt – auch wenn eben jene trans­formative Kraft es ist, die den Körper zugleich ungreifbar und unzu­ver­läs­sig erscheinen lässt.

Inhaltsverzeichnis

• Eike GROßMANN: Vorwort
• Ivo SMITS: Gedanken über den (im)materiellen Körper. Anstelle einer Einleitung
• Peter PÖRTNER. Körper und Körperbilder in Japan. Einige Bemerkungen, vorab
• Steffen DÖLL: Zerfallende Leichen, zergliederte Leiber. Konzeptionen von Körperlichkeit aus der Perspektive der kusōzu
• Jörg. B. QUENZER: Traum-Körper. Prolegomena zu einem Motiv im Yume no ki des Myōe Shōnin
• Eike GROßMANN: Sprache – Körper – Emotionen. Der Schauspieler und sein Publikum bei Zeami
• Marc NÜRNBERGER: Von Puppen und Menschen. Aspekte der Körperlichkeit im Kyōun shū des Ikkyū Sōjun
• Michael KINSKI: Körper und Sexualität in der Edo-Zeit. Takai Ranzans Inji kai im Vergleich
• Sebastian BALMES: Verschwindende Körper. Das Shintōshū-Kapitel zu den „Acht Emanationen“ (Hakka gongen) in der Provinz Kōzuke
• Anhang: Arbeitskreistreffen 2017: Programm & abstracts